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| ●No.6
admin |
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[ 21 ] 異安心について
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2007/11/29 (Thu) 04:42
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スッタニパータです。なぜ、「誤」ではなくて、「異」であるのか、書いてあります。
南无阿彌陀佛
886 世の中には、多くの異なった真理が永久に存在しているのではない。ただ永久のものだと想像しているだけである。かれらは、諸々の偏見にもとづいて思索考研を行って、「（わが説は）真理である」「（他人の説は）虚妄である」と二つのことを説いているのである。
887 偏見や伝承の学問や戒律や誓いや思想や、これらに依存して（他の説を）蔑視し、（自己の学説の）断定的結論に立って喜びながら、「反対者は愚人である、無能な奴だ」という。
888 反対者を＜愚者＞であると見なすとともに、自己を＜真理に達した人＞であるという。かれはみずから自分を＜真理に達した人＞であると称しながら、他人を蔑視し、そのように語る。
889 かれは過った妄見を以てみたされ、驕慢によって狂い、自分は完全なものであると思いなし、みずからの心のうちでは自分を賢者だと自認している。かれのその見解は、（かれによれば）そのように完全なものだからである。
890 もしも、他人が自分を（「愚劣だ」と）呼ぶが故に、愚劣となるのであれば、その（呼ぶ人）自身は（相手と）ともに愚劣な者となる。また、もしも自分でヴェーダの達人・賢者と称しているのであれば、諸々の、＜道の人＞のうちには愚者は一人も存在しないことになる。
891 「この（わが説）以外の他の教えを宣説する人々は、清浄に背き、＜不完全な人＞である」と、一般の諸々の異説の徒はこのようにさまざまに説く。かれは自己の偏見に耽溺して汚れに染まっているからである。
892 ここ（わが説）にのみ清浄があると説き、他の諸々の教えには清浄がないと言う。このように一般の諸々の異説の徒はさまざまに執著し、かの自分の道を堅くまもって論ずる。
893 自分の道を堅くたもって論じているが、ここに他の何びとを愚者であると見ることができようぞ。他（の説）を、「愚者である」、「不浄の教えである」、と説くならば、かれはみずから確執をもたらすであろう。
894 一方的に決定した立場に立ってみずから考え量りつつ、さらにかれは世の中で論争をなすに至る。一切の（哲学的）断定を捨てたならば、人は世の中で確執を起こすことがない。
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[ 26 ] Re1:異安心について
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2007/11/29 (Thu) 09:56
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今、親鸞会でもよく話題になっていますよね。
僕も、親鸞会発刊の「土蔵秘事」の本を持っています。
すでに、釈尊の時代から、このように説かれていたのですか？
だから、蓮如上人が、御文の中で、何度も何度も｢信心の沙汰」をしなさい、と言われるのですね。
蓮如上人が、僕達の後生を間違えないように、お示し下さる為にも、お講という形で、門徒衆の方々に、御文を通して、「間違えてくれるな」というお気持で残されたと思います。
きっと、御文がなかったら、僕達の真実信心の要が分らなくなっていたかも知れませんね。
僕も又、このように毎日様より、信心の間違えを正して頂いていると思います。
僕も、真実信心頂いた折には、毎日様よりお聞きし、後念相続できると思います。
誰も書かないので、僕ばかりの相手で申し訳ありません。
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| ●re.2
admin |
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| ●re.3
admin |
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[ 31 ] Re3:異安心について
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2007/11/29 (Thu) 10:05
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>蓮如上人が、僕達の後生を間違えないように、お示し下さる為にも、お講という形で、門徒衆の方々に、御文を通して、「間違えてくれるな」というお気持で残されたと思います。
これは本当に、そう思います。
その思いやりに守られて、私は、信心をいただけたのだと思います。
ありがたいことです。
そして、御文を読むことを勧めてくださった愚尼さんに、感謝しています。
過去ログで、ひとり奮闘していた愚尼さんの姿が、とても印象に残っています。
南无阿彌陀佛
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| ●re.4
admin |
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[ 51 ] Re5:異安心について
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2007/11/30 (Fri) 05:53
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おやおや 様
愚尼さん、どうされているのでしょうね。
過去ログを本当に幾度も繰り返し読んだ、なつかしいジャンヌですが、近頃は、すっかり変わってしまっていますね。
私も、なぜかあの時期に親鸞会について検索したから、あの時期のジャンヌを見ることができたのです。
ありがたいことです。
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| ●re.5
admin |
| 毎日 |
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[ 65 ] Re1:ジャンヌ掲示板のプリントアウトから
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2007/12/02 (Sun) 06:34
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おやおや 様
被害者の会も、ジャンヌも、よくわからないページです。
ですけれども、愚尼さんの奮闘するお姿、そして、泥凡夫様の詳しいお書き込みを見まして、私も書き込んだのです。
ご縁は、どこにあるかわかりません。
おやおや様のプリントアウトは、貴重な資料であると思います。
私は、ジャンヌの掲示板を見てから驚いて、ずっと過去ログを読み続け、ひと通り読み終えたところで、すぐに書き込みをしました。
救われるご縁があるかもしれないのに、躊躇する必要なんてないからです。
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| ●re.6
admin |
| 毎日 |
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[ 80 ] Re3:ジャンヌ掲示板のプリントアウトから
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2007/12/03 (Mon) 01:41
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おやおや 様
救われた方からすれば、本当に易行であり、何もあやしいこともありません。
しかし、これを外側から見ると、あやしいし、恐いのです。
そもそも、後生のことを考える人自体が、今の世では少数派でしょう。
ですから、「後生の一大事の解決」を訴えてくださっている親鸞会様は、
この点において、人々を助けていると思います。
私は、信をいただいています。
ですから、私の知り合いは、弥陀の浄土のそばにいるように見えます。
ですけれども、何も尋ねない方は、遠くにいて、私に尋ねる方よりも遠いのです。
時間や、地理的距離は、弥陀にとっては、何の障害でもないはずです。
あくまでも、宿善の開発だけが問題であって、そのためにお育てくださっているのだと
思います。
どんなに易行でも、弥陀が実際に救ってくださっても、それをわかる方は、
希中の希です。
自信教人信は、難しい上に、さらに難しいのです。
ですから、ひとりもお手引きできなくても、問題ないのです。
正信に辿り着く方は、本当に希です。
正信に辿り着いた方は、この上無き善行をなし、人中の分陀利華になったのです。
南无阿彌陀佛
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