浄土真宗の教義について

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●No.53 admin 
毎日
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[ 389 ] 阿弥陀佛(四字釈) 2008/02/12 (Tue) 01:11 △up ▽down
まことにおそれ多い事ですが、四字について、自らの味わいを書いてみたいと思います。

御開山の帰命釈(召す、よりたのむ)を意識して書いております。

大きい字書であれば、載っております。

阿 おもねる
彌 おえる
陀 がけぎわ
佛 さからう

佛は、拂(ふつ)であり、さからって生きてきた、本願聞かずに逃げてきた、凡夫のすがたです。単に手で否定するのではなく(手偏)、身体全体(人偏)で否定してきた姿です。
陀は、自力でやってきて、もうだめですと、お手上げになって、あきらめたすがたです。
彌は、そのような生き方を、やめるすがたです。そのような人生を、終えるすがたです。
阿は、おもねる姿です。すべてを弥陀におまかせします。

このように、弥陀の本願から逃げてきた私ですが、そのようにさからって生きてきたために、ようやくがけっぷちに至りまして、もうそれではダメだとあきらめて、そのような生き方は終えて、弥陀におまかせ致しまして、南無と一心にたのみますれば、真実信心いただけたのだとよろこんでおります。

阿には、「よりかかる」の義もありますが、御開山が「帰」にて「よりかかる」と訓まれておりますので、こちらでは、「おもねる」と読みました。

阿曲であり、自分の考えは曲げて、弥陀におまかせする姿であります。

こんな自分が、無量寿の身(阿彌陀)にさせていただきまして、ついには佛になれるのであります。

あまりにも尊い、四字であります。おそれおおいことです。

南无阿彌陀佛

●re.1 admin 
毎日
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[ 390 ] Re1:阿弥陀佛(四字釈) 2008/02/12 (Tue) 01:03 △up ▽down
御開山の帰命釈につきましては、

http://shinshu.in/forum/forum.cgi?act=select&id=1&pastno=0&vine=51&page=0

にて、思う所の一部をお書き致しました。十分に、書けてはおりません。

どこまでもありがたく、尊い六字であります。

南无阿彌陀佛

●re.2 admin 
毎日
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[ 406 ] Re2:阿弥陀佛(四字釈) 2008/03/05 (Wed) 17:18 △up ▽down
他所にて書いたものを、加筆修正致しました。

南無の二字は、他でもあると思います。
阿弥陀仏は法であり、だからこその真宗であると思います。
そして、南无阿彌陀佛は六字ですが、さらにちぢめれば、
阿弥陀の三字であり、このことは、多くの法話においては、
あまり強調されませんけれども、三字名号という考え方も、お聖教に出て参ります。
阿弥陀仏も法であり、阿弥陀も法であると、信前に聞きましたときには、
どうも腑に落ちませんでしたが、現在では、納得しております。
そして、これは私の個人的な領解ですが、
名号を一字に縮めるならば、阿だと思います。
阿の字の法こそが、衆生を救う法の要だと思います。
そして、阿の字の法というのは、その指し示すところは、
阿の字ですら無いのですから、そこまで行けば、
名号は文字でも無く、智慧なのだといただいております。
南无阿彌陀佛

●re.3 admin 
毎日
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[ 407 ] Re3:阿弥陀佛(四字釈) 2008/03/05 (Wed) 17:16 △up ▽down
「阿」の字は、梵語の音写でありまして、その意味は、「無」であります。
ですから、「阿」とは、「もろもろの雑行雑修自力のこころをふりすて」につながるのでありまして、領解文のこの部分は、阿字釈と思いまして、私は、ありがたく、いただいているのでございます。誠に尊い南无阿弥陀仏、誠に尊い領解文様であると思っております。

南无阿彌陀佛



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