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[ 2871 ] 善知識様を求めて
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2012/11/18 (Sun) 21:07
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こんばんは。
こちらのHPにお邪魔をし始め、分からない事は多々あるのですが、
それらは一旦横に置いておきまして、まずは次第相承の善知識様
にお逢いしたいと探し始めました。
まずはネットで。
『往生の手筈は阿弥陀さまがすべて用意しておられます。
私たちは計らいを横に置いて「順彼仏願故」の善導大師様の仰せの
ままに南無阿弥陀仏と申すのみです』
とか
『南無阿弥陀仏のみと今聞かせて頂いたら入っていた事実を知ります
から救われて、常に既に救われている（過去だけでなくて既に救われ
て今も救われている）となります。
救われていないのは浄土真宗ではないのです。今救う、必ず救うです』
と教えてもらいました。私にはよくわかりませんでした。
何か手がかりを求め、お寺の報恩講にも行きました。
質疑応答も沙汰のようなものも無く、何もお尋ねできませんでした・・。
次はどこを訪ねようかと思案しております。
手当たり次第にあたっていると分かっていますが、他に思いつきません。
苦しいですので、全て忘れて楽しく生きよう、と思っても心に暗い
ものがあり、それも出来ません。
真剣に求めているかと問われましたら、それもよくわかりません。
ただじっとしておれないのです。
私は何か間違えておりますでしょうか？ 教えて頂きたく思います。
また、往相に手をひかれ還相に逢う・・
「往相に手をひかれ」とはどういう意味でしょうか？
ご教示賜りたく、よろしくお願い申し上げます。
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[ 2872 ] 私も真の善知識様を求めています
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2012/11/19 (Mon) 01:54
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＜もっとオープンな雰囲気がほしい！＞
春様及びお読み戴く皆様こんばんは。
私も信心未決定で、次第相承の善知識様を教えて欲しい旨を以前に投稿しましたが、宿縁だと誰も教えていただけないので、どうしたらよいのか悩んでいます。
仕方なく、一人で勉強だけ続けてます。
この掲示版は信心決定された方の後念相続のためのようで、初心者や信心未決定者はお呼びでないようにすら感じてしまいます。
管理者の毎日様が多くの人が阿弥陀様から救われる機会をオープンに
していただきましたのに、残念に思います
阿弥陀様はこの世で悩める人、出きるだけ多くの人を救おうとしておられる筈
なら、秘密めいた雰囲気ではなく、もっとオープンにすべきではないでしょうか？
提案として、信心決定者用と未決定者用の投稿を分けることも一案ではないでしょうか？
このままでは率直に言って投稿しずらく感じています
今の私の疑問は
１）なぜ阿弥陀様の代官である次第相承の善智識様にお会いしなければ信心決定できないのか？------助けてください/お任せします----＞タスケル--の機法一体も代官なしではできないのですか？ 流派の制度上そうなっているのか？そうしなければ、法が正しく伝わらないからでしょうか？
２）衆生救済の対象の衆生とは日本人だけの感がありますが、地球の全人類も仏縁さえあれば当然OKですよね？
初心者でも入っていきやすいオープンな＜雰囲気＞がほしいですね
多くの人が救われるためにも！
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[ 2880 ] Re1:私も真の善知識様を求めています
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2012/11/26 (Mon) 01:36
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春様、はじめまして。
>また、往相に手をひかれ還相に逢う・・
>「往相に手をひかれ」とはどういう意味でしょうか？
次第相承の善智識のことを「還相の人」という場合があります。また、信をいただいた方
のことを「往相の人」という場合があります。ですから、これは「信をいただいた方が
次第相承の善智識のところに連れて行ってくれる」というような意味ではないかと思います。
そのほかのご質問については、皆目見当がつきませんので、そのようなことをおっしゃった
ご本人におたずねになるのがよろしいかと存じます。
南无阿彌陀佛
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[ 2881 ] 後生の一大事の解決
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2012/11/26 (Mon) 22:23
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春さんの[ただじっとしておれない]「心が暗い」というのを読んで何とか力になりたいと思いました。
じっとしておれない、心が暗いということに気づかされたのは、先手の阿弥陀様が春さんについて離れて下さらないからです。
阿弥陀様があなたを救おうとされているから、気づかされたのです。
どうぞ心が晴れ渡るまで聞きぬいてくださいね。
阿弥陀様の救済は絶対他力です。でも他力だからといって何もしないのは間違いです。
自分の智慧を振り絞って体当たりで御信心求めていってくださいね。
ではどうやって求めればいいの？と思いますよね。自分の姿をみていくのです。
腹底の自分の本性を。これはまた大変難しく骨の折れる作業です。
なぜなら人間は自分のことをそれほど悪人だと思っていないから。まずそこから考えを改めねばなりません。
また、「今日、明日をも知れぬ命」と聞いても自分だけはまだまだ大丈夫と危機感もゼロです。そんなことは何回も聞いた、知っているなどと思わず初心にかえって自分の姿を見つめていって下さい。
仏法を求めていくと真実の自分がだんだん見えてきます。なぜなら、阿弥陀様があなたにつきっきりで見せて下さるからです。
だんだん仏法を聴くのが嫌になる、しんどい、こんなんじゃ駄目だと励みにかかる心、つらい、分からん。ある時は信心頂いたかのように喜びが湧いてくる、でもまた暗い心が出てくる。
真実信心にはカケラほどの疑いがあっても駄目です。でも阿弥陀様を信じきれない自分にぶち当たると思います。ここまで一生懸命聴いて下さい。自分の心の中を真剣に見つめるのです。
もう一つ大事なことは、御本願、大経の中の第１８願を常に心の中に持っておいて下さい。真実の自己(地獄一定の実機)がハッキリ知らされない限り、阿弥陀様の救いにはころがりこめません。矛盾しているようですが、どんどん有難く喜べる人ではなく、どんどん苦しくなり喜べなくなる聴き方の人が宿善ある人なのです。
最後に原口針水和上のお言葉をー・・・
『お慈悲は、浅ましい煩悩の上に頂いて味わうものじゃ。
ゆえにこのたびの往生については、我が身を眺めて、仏くさかったら往生不定じゃと思え。凡夫くさかったら、いよいよ往生一定、大丈夫と安心させてもらえよ』
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[ 2882 ] Re1:後生の一大事の解決
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2012/11/26 (Mon) 23:26
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ボン様、お返事頂き有難うございます。
過去の掲示板も少しずつ読み進め、唯物信者様も書かれていた様に
還相の善知識様にお逢いできる（ご紹介頂ける）かは、宿善が大事と
いう事なのですね。
宿善の有無を考えると怖くなります、自分には無いのではと・・。
ただボン様はじめ、同じ道を求めている方がおられる事はとても励み
になり、心強く思います。またこれから善知識様を求め、ネット検索
もし街にも出てみます。
今後ともよろしくお願い致します。
白様、お返事頂き有難うございます。
白様の仰る通り、自分を悪人とも思えませんし、今日死ぬとも思えません。
阿弥陀様を疑っているという意識もありません。
このHPに出会えました事に驚喜し感謝しておりますが、仏法求める事を
辛く感じてもおります。まだまだと知らされます・・。
ですがこのまま死ぬのは嫌です。恐ろしいです。極楽浄土に生まれたいです。
>自分の智慧を振り絞って体当たりで御信心求めていってくださいね。
はい、白様がお勧めして下さいました様に、弱い私ですからきっとくじけながら
になるかと思いますが、一生かけてでも求めてゆきたいと思います。
有難うございます。
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[ 2883 ] Re2:後生の一大事の解決
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2012/11/28 (Wed) 16:21
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後生の一大事油断あるまじき・・世界遺産合掌造りの越中五箇山赤尾の弥七こと道宗のお言葉です弥七道宗は常に自らを戒め、阿弥陀如来の48の誓願になぞらえて、48本の割り木を並べてその上に眠り、目が覚めるたびに仏様に合掌し、念仏が唱えられることに感謝した妙好人でした。越中の国は真宗王国と言われるように大方のお寺が浄土真宗です・
春さまの投稿読ませて頂き、仏法求める事を辛く感じてもおります。まだまだと知らされます・・。ですがこのまま死ぬのは嫌です。恐ろしいです。極楽浄土に生まれたいです。
如何か一日も早くご自身にご縁のある次第相乗の善知識に出会いなされますこと祈ります
浄土往きの儀式としてＮＨＫ大河ドラマに利家とまつ前田利家の妻まつ様も体験した布橋灌頂会と言います儀式が立山曼荼羅の有る立山連峰の麓で今年も行われました。
霊峰立山には昔女人禁制の制度があり登頂して来迎を拝む事もままならず白装束に纏った女人達が閻魔堂に懺悔して三途の川に仕立てた布橋（１０８枚煩悩に見たてた敷板）に３本の白の布に橋桁の４８本は４８願６本の大桁は６字の名号(南無阿弥陀仏）導師(善知識
）橋の中央にて２５菩薩来迎仏に見立てた引き受け人に引導されて姥堂に一中夜読経早朝立山からの御来光を拝む事にて血脈と言いますお札を頂いて安心決定となります。
立山信仰は江戸時代から盛んに行われ立山には地獄あり極楽有りと立山曼荼羅図には記されて居ります。布橋灌頂会で検索動画見て下さい。
http://www.youtube.com/watch?v=8XH7-Rfzhao
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[ 2884 ] Re3:後生の一大事の解決
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2012/11/29 (Thu) 21:55
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むじな様、動画をご紹介下さり有難うございます。
この様な儀式がある事を初めて知りました。
拝見して一番心に残りましたのは「他界」という言葉です。
他界・・私もいつか行かなければならいと思いますと、やはり
恐ろしくなりました。映像の様に美しくはない、恐ろしい世界に
独りゆかなければならない事が怖いです。
死を恐ろしいと感じながらも、今日どころではなく明日も1年後も
10年後も死ぬとは思っていない自分もおりますが。
のんきなものです。ですからもう阿弥陀様におすがりするしかないと
「後生の一大事油断あるまじき」、道宗様のお言葉も教えて頂き
有難うございます。大変心に残るお言葉です。
後生の一大事は必ず来るから油断するな常に忘れるな、という
意味でしょうか？
油断せず、求めてゆきたいです。
有難うございました。感謝申し上げます。
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